第五百六十九章 佛渡有缘人
“为什么啊!”牟晓玲呆萌了,老板还是怪自己瞎操心了。
“不为什么!我不是职业医生,是否有病家主动来我这里看病并不重要,一切随缘吧!咱不强求,全靠缘分。记住,医不叩门!”祁景焘淡淡地吩咐道。
祁景焘自己明白自己的事儿,他现在铺开的摊子过多过大。如果发展下去,今后事业只会越做越大,自己也会越来越忙碌。作为这一切事业的发起人和其中的关键先生,哪怕他不需要去冲锋陷阵,去统领全局,但是,开弓没有回头箭,他要应对的事情太多太杂,事关重大,哪里有那么多时间长期专门从事一件具体而微的工作?
特别是医生的日常工作,细致而繁琐,一旦接手就关乎具体病家的健康,甚至性命,容不得他三天打鱼两天晒网。
经过这段时间仔细阅读、品味叶教授他们的积累下来那些病例,他明白一个道理。中医治病重在辨证,擅长调理治未病,对于那些已经病入膏肓的绝症,哪怕药王、医圣再生也是无力回天。
生老病死是自然规律,药医不死人,佛渡有缘人。中医并非万能,没有老祁时代那些网文瞎吹的那么无所不能,但是,也绝对不是一无是处的伪科学,中医本来就不是科学,而是一种升华到哲学高度的思想体系。
历史上那些有史料记载,对中医发展有巨大贡献的中医圣贤,例如扁鹊、华佗、张仲景、孙思邈、李时珍这些万人敬仰,被后人称王成圣的中医大师也不是真神,也只能做到“药医不死人,治病不治命”的程度。
自己是个自带主角光环的异类,是一个特例,采用中医手段给别人治疗疾病、调理身体的效果那么好,甚至达到手到病除的原因并非完全是中医真正的神奇疗效。
真正能立竿见影给别人治疗好疾病,调理好身体的是他手上那只仙器戒指,是那只仙器戒指产生的勃勃生机和莫名的能量,还有仙器戒指里面那一系列的神奇物品。
他这种神奇手段代表不了中医,甚至,他本人还不是一位真正的中医大师,目前也没能力和方法改变中医势弱的局面。能够代表中医实力的是叶教授、甘教授他们这些中医界的中坚力量和耕耘者。中医想要振兴,只有他们这样以中医为毕生事业的中医大师大量涌现才能实现。
有了这只仙器戒指辅助,在自己开办的千植堂里,如果自己真要成就一个牛逼闪闪的神医名头非常容易。万一,自己喧宾夺主地造就一个“神医”,这个所谓“神医”的名号流传出去会是什么后果?
在这个信息越来越灵通的社会,那些身患各种各样的重症、绝症,又有能力四处寻医问药的病家消息灵敏的很。要是那些被大医院判死缓,处于绝望边缘的病家得到消息,千里迢迢赶来千植堂寻医问药,而自己又没那么多时间在这里坐诊,满足那些惜命的病人的期望,岂不是失信于人?
现实生活中存在种种不公平,死,恐怕是唯一一个人人平等的必然结果。那种身患现代医学定义的、标注的各种各样的绝症,从而被一家家现代医院理直气壮地宣判死缓的病人何止千万。
因为穷困潦倒,治不起病;或者本来就不太富裕,已经因为前期治病,已经被无底洞似得医疗费消耗到人财两空窘境,不得不认命的病人和家属不是一个小数字。他们想不认命都不行,只能叹息一声——人穷命薄,只能感叹怎么遇不到传说中义薄云天的中医大家?
那些富贵者就不好说了,为了能活下去,凭借权势金钱满世界寻医问药,只求多活一些日子的人多了去了。
现代社会,由于药物和医疗器材、检测设备的巨大发展,西医成为现代医学进步的代表者。有病看医生,去的基本上是各个级别的现代医院。
不幸身患重症,被一家家现代医院判定为绝症,为死缓,处于绝望中的待死之人,他们和他们家属的心理非常微妙,有些执着之人的行为会...-->>
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“不为什么!我不是职业医生,是否有病家主动来我这里看病并不重要,一切随缘吧!咱不强求,全靠缘分。记住,医不叩门!”祁景焘淡淡地吩咐道。
祁景焘自己明白自己的事儿,他现在铺开的摊子过多过大。如果发展下去,今后事业只会越做越大,自己也会越来越忙碌。作为这一切事业的发起人和其中的关键先生,哪怕他不需要去冲锋陷阵,去统领全局,但是,开弓没有回头箭,他要应对的事情太多太杂,事关重大,哪里有那么多时间长期专门从事一件具体而微的工作?
特别是医生的日常工作,细致而繁琐,一旦接手就关乎具体病家的健康,甚至性命,容不得他三天打鱼两天晒网。
经过这段时间仔细阅读、品味叶教授他们的积累下来那些病例,他明白一个道理。中医治病重在辨证,擅长调理治未病,对于那些已经病入膏肓的绝症,哪怕药王、医圣再生也是无力回天。
生老病死是自然规律,药医不死人,佛渡有缘人。中医并非万能,没有老祁时代那些网文瞎吹的那么无所不能,但是,也绝对不是一无是处的伪科学,中医本来就不是科学,而是一种升华到哲学高度的思想体系。
历史上那些有史料记载,对中医发展有巨大贡献的中医圣贤,例如扁鹊、华佗、张仲景、孙思邈、李时珍这些万人敬仰,被后人称王成圣的中医大师也不是真神,也只能做到“药医不死人,治病不治命”的程度。
自己是个自带主角光环的异类,是一个特例,采用中医手段给别人治疗疾病、调理身体的效果那么好,甚至达到手到病除的原因并非完全是中医真正的神奇疗效。
真正能立竿见影给别人治疗好疾病,调理好身体的是他手上那只仙器戒指,是那只仙器戒指产生的勃勃生机和莫名的能量,还有仙器戒指里面那一系列的神奇物品。
他这种神奇手段代表不了中医,甚至,他本人还不是一位真正的中医大师,目前也没能力和方法改变中医势弱的局面。能够代表中医实力的是叶教授、甘教授他们这些中医界的中坚力量和耕耘者。中医想要振兴,只有他们这样以中医为毕生事业的中医大师大量涌现才能实现。
有了这只仙器戒指辅助,在自己开办的千植堂里,如果自己真要成就一个牛逼闪闪的神医名头非常容易。万一,自己喧宾夺主地造就一个“神医”,这个所谓“神医”的名号流传出去会是什么后果?
在这个信息越来越灵通的社会,那些身患各种各样的重症、绝症,又有能力四处寻医问药的病家消息灵敏的很。要是那些被大医院判死缓,处于绝望边缘的病家得到消息,千里迢迢赶来千植堂寻医问药,而自己又没那么多时间在这里坐诊,满足那些惜命的病人的期望,岂不是失信于人?
现实生活中存在种种不公平,死,恐怕是唯一一个人人平等的必然结果。那种身患现代医学定义的、标注的各种各样的绝症,从而被一家家现代医院理直气壮地宣判死缓的病人何止千万。
因为穷困潦倒,治不起病;或者本来就不太富裕,已经因为前期治病,已经被无底洞似得医疗费消耗到人财两空窘境,不得不认命的病人和家属不是一个小数字。他们想不认命都不行,只能叹息一声——人穷命薄,只能感叹怎么遇不到传说中义薄云天的中医大家?
那些富贵者就不好说了,为了能活下去,凭借权势金钱满世界寻医问药,只求多活一些日子的人多了去了。
现代社会,由于药物和医疗器材、检测设备的巨大发展,西医成为现代医学进步的代表者。有病看医生,去的基本上是各个级别的现代医院。
不幸身患重症,被一家家现代医院判定为绝症,为死缓,处于绝望中的待死之人,他们和他们家属的心理非常微妙,有些执着之人的行为会...-->>
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