第五百六十五章 召开庙会
不几日,另两个小偷,也同样不知从哪里相继盗来了母鸡,还是用糊泥巴的方式在火塘里爇熟,刘六等三个小偷吃起来当然是津津有味,喜不自胜的。可是他们所造的孽不只是偷了几只母鸡,就可以算得清的。
单说刘六吧!他掐死那只母鸡偷走后,却不知道,那只母鸡正在孵儿,鸡窝里还有25个鸡蛋里面是已经受精成形的鸡仔,还过一七(即过七天)就会出鸡仔了。因为通常鸡婆孵一窝鸡儿需要21天,也就是需要三个七天。
那会儿,鸡婆被偷走后,主人也没有及时发现,过几天才发现,就闻到了一股难闻的臭味,循着臭味寻去,才发现鸡窝里没有鸡婆,那25个鸡蛋都坏了,也就是说里面成了形的雏鸡仔由于陡然失去母鸡的保护,时间稍长,因里面的生命还相当脆弱,一受凉就全部冻死了。
死了的不过是形体躯壳,而不死当是鸡仔的亡灵。于是25个鸡仔的亡灵找到母鸡的亡灵,母鸡的亡灵就领着它们向统管众畜的当地司畜神喊冤,控诉阳世刘六的罪过。刘六不光犯有偷鸡杀食之罪,还犯有其母鸡被偷后,导致一窝鸡蛋坏死,即导致25只即将出世的小生灵无辜丧生的重罪。
司畜神既通畜语又懂人语,他旋即写一个状子先告到当地的城隍庙去;不久,城隍又连续接到司畜神送来的状告其他小偷的状子。城隍看后,将状子汇总,写成一份控诉刘六等三个小偷的罪状综合性很强的奏折,呈递冥府阎王。
阎王阅后,立即对刘六等三个小偷作出削减寿命的惩处,那就是将他们置于一场世人不可预料的车祸事故中。
果然,他们就死于钱济世同乘的一辆长途大巴发生的车祸事故中。
按阴骘规定,这三个蛇蝎心肠的蟊贼,不说下地狱,至少其亡灵是要转生畜生的。当时,一车人发生车祸死后,大都有死分之罪,但其罪过不至于转生畜生,还会再世变人。
这有什么依据呢?依据由地方上的土地神所提供。这43人死后,这座山的山神最先知道,接着就是山下的土地神知道了。这里的土地神马上通报地方上的城隍庙,城隍立马召开会议,将他所管辖的附近方圆几十里的千村万乡的土地神,也就是社令吧!都通知来城隍庙开一个紧急会议。
很快来了十多个村里的土地神,参加由城隍主持的会议。城隍庙的众多阴差也参加了会议,龙虎山的山神也已列席。
只见城隍站在鬼卒举着火把的城隍庙前的场子上,双手一拂长袍,脸色凝重地讲:各位土地、山神,今夜酉时许,一辆开往那烂陀寺方向的长途中巴途经龙虎山发生车祸事故,车子翻进了几乎是深不见底的峡谷中,车上44人,唯有一个叫钱济世的念佛的和尚没有死,其他全部罹难,无一生还,现在那么多男女死难亡灵在龙虎山上呼天抢地的哭泣。他们的哭泣声,阳人是听不见的。
现在我们的首要任务是将43个亡灵全部押解到城隍来,押解是要分类的,你们来参加会议的土地神都是附近的社令,你们记得,要将各自辖区内的死难者亡灵全部押解到我们城隍庙来,然后,你们辛苦一点,连夜审定死难者生前的善功与罪过,先将善人和恶人的亡灵各自分开关押。听见了没有?
听见了。大部分土地神都应声回答。
城隍接道,然后善人和恶人分出等级,之后一并押解到阴曹地府,以利于送入对应受理的赏善司和罚恶司或阎王殿。
当然死于车祸者,一般都有这样的过恶,那样的过失,算不上真正的善人,也许恶人更多,要不咋遭此丧命之厄?像钱济世和尚那样的大善人,他倒能够死里逃生,身上毫发无损,便是见证。
忽然山神发言:城隍爷,你所讲的有道理,但也有特殊情况。但我认为死去的不见得都是恶人,也有不好不坏的人,说不上恶,也说不上坏。当然也可能有善人会死于车祸。东土国一个伟人讲过:有奋斗就会有牺牲。为人民美好生活而努力奋斗的人,应该是善人,是品德高尚的人,这种人也容易牺牲或丧命。
城隍讲,这样的人牺牲了,在阳间是烈士,在阴间可以加封神位。但是可以肯定,丧生于这次车祸中的人里没有一个烈士,可能有一般的善人。
山神说,钱济世和尚应该是善人,还是大善人,当然大善人也不一定能够逃过此劫。钱济世和尚能够逃过此劫,得益于他佛号不离口,一直与法力无边的佛菩萨保持联络、互动,佛菩萨略微施一法,他就得救了。
城隍说,先不讨论这个问题,你们迅速行动起来。如果哪个亡灵不听调遣,阴差与山神可以帮助整治。
在场的一拨阴差和龙虎山山神一起异口同声地讲,遵命!
于是,参会的土地神每一位都配有城隍庙里的阴差,他们纷纷赶往龙虎山峡谷发生车祸事故现场。
那些亡灵大都还在那里大放悲声,嚎哭不止。只有刘六等三个蟊贼的亡灵,虽然也阴郁着脸,但是并未痛哭,他们乘此车是准备到云峰县境内连夜行窃的,未料也成了车祸死难者中的几员,正就着夜空中的星光,瞧着车箱里蜷曲着的被跌撞得头破血流的各自已然僵硬的尸体发愣。
这时,山神朝翻跌在峡谷里的那辆长途中巴朝天的一个车面一站,放开音量讲道,各位死难者,你们死得很惨,我表示同情。现在来了11个不同地方的土地神,将送你们到城隍庙去暂候几天,到时候一起赴黄泉到地府去见阎王,跑也跑不脱的,你们都要自觉点。
只见一个满脸挂须的土地神朝峡谷侧坡上一站大声讲,我是孟家岭村土地神,凡是来自我村的死难者亡灵都到我这儿来。
话音甫落,先后有五个亡灵,即三男两女的亡灵哭泣着来到孟家岭村土地神身边。
接着,一个自称赵家湾村的土地神站在峡谷的另一侧,也说出类似的话来,又先后有10个亡灵朝他靠近。继而又有几个自报地名的土地神站在不同的位置。
一会儿,43个亡灵中就有40个亡灵都与各自辖区内的土地神拢作一堆了。
最后只剩下3个亡灵不听使唤,不但不自觉归顺各自地盘上的土地神,还相约一起飘离车祸事故现场,在龙虎山上漫无目的地乱窜。
这时,孟家岭村土地神朝他们一伙中的刘六高喊,六子,你是我们村的,怎么还不来归顺我,你要往哪里去?
赵家湾村土地神和另外一个村的土地神也在分别称名道姓地呼喊他们村里的那个偷鸡摸狗的蟊贼。但是他们三个一伙根本就不理睬,继续我行我素地朝山外走去。
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单说刘六吧!他掐死那只母鸡偷走后,却不知道,那只母鸡正在孵儿,鸡窝里还有25个鸡蛋里面是已经受精成形的鸡仔,还过一七(即过七天)就会出鸡仔了。因为通常鸡婆孵一窝鸡儿需要21天,也就是需要三个七天。
那会儿,鸡婆被偷走后,主人也没有及时发现,过几天才发现,就闻到了一股难闻的臭味,循着臭味寻去,才发现鸡窝里没有鸡婆,那25个鸡蛋都坏了,也就是说里面成了形的雏鸡仔由于陡然失去母鸡的保护,时间稍长,因里面的生命还相当脆弱,一受凉就全部冻死了。
死了的不过是形体躯壳,而不死当是鸡仔的亡灵。于是25个鸡仔的亡灵找到母鸡的亡灵,母鸡的亡灵就领着它们向统管众畜的当地司畜神喊冤,控诉阳世刘六的罪过。刘六不光犯有偷鸡杀食之罪,还犯有其母鸡被偷后,导致一窝鸡蛋坏死,即导致25只即将出世的小生灵无辜丧生的重罪。
司畜神既通畜语又懂人语,他旋即写一个状子先告到当地的城隍庙去;不久,城隍又连续接到司畜神送来的状告其他小偷的状子。城隍看后,将状子汇总,写成一份控诉刘六等三个小偷的罪状综合性很强的奏折,呈递冥府阎王。
阎王阅后,立即对刘六等三个小偷作出削减寿命的惩处,那就是将他们置于一场世人不可预料的车祸事故中。
果然,他们就死于钱济世同乘的一辆长途大巴发生的车祸事故中。
按阴骘规定,这三个蛇蝎心肠的蟊贼,不说下地狱,至少其亡灵是要转生畜生的。当时,一车人发生车祸死后,大都有死分之罪,但其罪过不至于转生畜生,还会再世变人。
这有什么依据呢?依据由地方上的土地神所提供。这43人死后,这座山的山神最先知道,接着就是山下的土地神知道了。这里的土地神马上通报地方上的城隍庙,城隍立马召开会议,将他所管辖的附近方圆几十里的千村万乡的土地神,也就是社令吧!都通知来城隍庙开一个紧急会议。
很快来了十多个村里的土地神,参加由城隍主持的会议。城隍庙的众多阴差也参加了会议,龙虎山的山神也已列席。
只见城隍站在鬼卒举着火把的城隍庙前的场子上,双手一拂长袍,脸色凝重地讲:各位土地、山神,今夜酉时许,一辆开往那烂陀寺方向的长途中巴途经龙虎山发生车祸事故,车子翻进了几乎是深不见底的峡谷中,车上44人,唯有一个叫钱济世的念佛的和尚没有死,其他全部罹难,无一生还,现在那么多男女死难亡灵在龙虎山上呼天抢地的哭泣。他们的哭泣声,阳人是听不见的。
现在我们的首要任务是将43个亡灵全部押解到城隍来,押解是要分类的,你们来参加会议的土地神都是附近的社令,你们记得,要将各自辖区内的死难者亡灵全部押解到我们城隍庙来,然后,你们辛苦一点,连夜审定死难者生前的善功与罪过,先将善人和恶人的亡灵各自分开关押。听见了没有?
听见了。大部分土地神都应声回答。
城隍接道,然后善人和恶人分出等级,之后一并押解到阴曹地府,以利于送入对应受理的赏善司和罚恶司或阎王殿。
当然死于车祸者,一般都有这样的过恶,那样的过失,算不上真正的善人,也许恶人更多,要不咋遭此丧命之厄?像钱济世和尚那样的大善人,他倒能够死里逃生,身上毫发无损,便是见证。
忽然山神发言:城隍爷,你所讲的有道理,但也有特殊情况。但我认为死去的不见得都是恶人,也有不好不坏的人,说不上恶,也说不上坏。当然也可能有善人会死于车祸。东土国一个伟人讲过:有奋斗就会有牺牲。为人民美好生活而努力奋斗的人,应该是善人,是品德高尚的人,这种人也容易牺牲或丧命。
城隍讲,这样的人牺牲了,在阳间是烈士,在阴间可以加封神位。但是可以肯定,丧生于这次车祸中的人里没有一个烈士,可能有一般的善人。
山神说,钱济世和尚应该是善人,还是大善人,当然大善人也不一定能够逃过此劫。钱济世和尚能够逃过此劫,得益于他佛号不离口,一直与法力无边的佛菩萨保持联络、互动,佛菩萨略微施一法,他就得救了。
城隍说,先不讨论这个问题,你们迅速行动起来。如果哪个亡灵不听调遣,阴差与山神可以帮助整治。
在场的一拨阴差和龙虎山山神一起异口同声地讲,遵命!
于是,参会的土地神每一位都配有城隍庙里的阴差,他们纷纷赶往龙虎山峡谷发生车祸事故现场。
那些亡灵大都还在那里大放悲声,嚎哭不止。只有刘六等三个蟊贼的亡灵,虽然也阴郁着脸,但是并未痛哭,他们乘此车是准备到云峰县境内连夜行窃的,未料也成了车祸死难者中的几员,正就着夜空中的星光,瞧着车箱里蜷曲着的被跌撞得头破血流的各自已然僵硬的尸体发愣。
这时,山神朝翻跌在峡谷里的那辆长途中巴朝天的一个车面一站,放开音量讲道,各位死难者,你们死得很惨,我表示同情。现在来了11个不同地方的土地神,将送你们到城隍庙去暂候几天,到时候一起赴黄泉到地府去见阎王,跑也跑不脱的,你们都要自觉点。
只见一个满脸挂须的土地神朝峡谷侧坡上一站大声讲,我是孟家岭村土地神,凡是来自我村的死难者亡灵都到我这儿来。
话音甫落,先后有五个亡灵,即三男两女的亡灵哭泣着来到孟家岭村土地神身边。
接着,一个自称赵家湾村的土地神站在峡谷的另一侧,也说出类似的话来,又先后有10个亡灵朝他靠近。继而又有几个自报地名的土地神站在不同的位置。
一会儿,43个亡灵中就有40个亡灵都与各自辖区内的土地神拢作一堆了。
最后只剩下3个亡灵不听使唤,不但不自觉归顺各自地盘上的土地神,还相约一起飘离车祸事故现场,在龙虎山上漫无目的地乱窜。
这时,孟家岭村土地神朝他们一伙中的刘六高喊,六子,你是我们村的,怎么还不来归顺我,你要往哪里去?
赵家湾村土地神和另外一个村的土地神也在分别称名道姓地呼喊他们村里的那个偷鸡摸狗的蟊贼。但是他们三个一伙根本就不理睬,继续我行我素地朝山外走去。
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