1397、元皇(2/2)
“贫僧明白。”
鉴真点了点头,他神色依旧阴沉,浑身缭绕死气,但眼中却有光芒如火般微微跳动。
他听得苏午所言,便知苏午之想。
今下苏午说是留他在此,与他探讨完整神韵修行之道——其实更是借机向他阐述真正的‘圆满之我’的修行,或有帮助他解脱今下困境的想法。
鉴真当然明白,苏午为何突有此举。
——其实苏午这般举动,也并不算突然。
当时鉴真在渭河之畔,已经证明了自身,苏午对他便放下了疑虑,所以有今下讲说‘圆满之我’修行法门的举动。
“修行此般完整神韵之法的人,除却你我以外,还有今在长安不良人馆舍中做事的‘季行舟’。”苏午再向鉴真说道,“你应是见过他的,或也曾听闻过与他有关的事迹。”
“隋时已经有元皇大道主之显赫声名,传其汇聚佛道巫三教修法,贫僧自是听闻过的。”鉴真点了点头,神色没有甚么变化,他接着道,“只不过,而今看这位元皇大道主,真实修行又太孱弱了些。”
“这也是正常。”
苏午道:“佛道二门尽出高手,将之逼至绝境。
其自身容纳诸般厉诡,由此尽皆分崩离析,或为佛门所得,或为道门掌控,唯独有一张面皮承载着他的意识,令他能够存留至今,重得新生——他能在自身崩解、诸多厉诡尽皆脱离的情况下,凭借一缕意识借诡而生,留存至今——长老若无有此般执念根生于尸身之中,又是否能够能如他一般,借诡而生,保留意识至今?”
鉴真垂下眼帘,摇了摇头。
当下与苏午言谈之间,他终于隐隐能感知到那‘完整神韵修行法门’之真秘,借助‘元皇大道主’的经历,苏午在他眼前轻轻推开了一扇门——
“你之完整神韵修行,与季行舟的‘元皇道法’修行,看起来似乎相似,其实天差地别。
他是以‘我’来修元皇之道,其当时虽能感应到天意神韵,但实不知如何驾驭此般神韵,只是凭借模糊的感觉来修行——然而仅凭这模糊感觉来修行,却让他成功将性意留在了一个厉诡身上,借那厉诡留存至今;
而长老的完整神韵修行,完全是以身来印证天地,你或许亦曾探究过如何将自我性意留存在厉诡身上,留存在完整神韵身上,但你所做种种尝试,最终无不失败,亦因你尝试记住那完整神韵的‘厉诡拼图’,反而被那完整神韵磨灭去了性意,如今存身之内,只余这‘断灭鬼佛’的执念而已。
执念一消,鉴真于世间永不存在。
我这番推断,不知长老觉得是否中肯?可有纰漏?”苏午注视着鉴真,再向对方问道。
鉴真摇头回应:“无有纰漏。
贫僧自身情形,恰如你今下所言——季行舟寄附性意的厉诡不灭,他即能借助那个厉诡,不断复苏自我性意。
而贫僧不同,贫僧是以执念在驾驭这烙印了完整神韵的肉身。
一旦执念消散,这肉身便像一副甲胄一般,可以为任何人所用,这副容纳了诸多厉诡的完整神韵身,却复苏不出来贫僧的性意,盖因贫僧不加甄别地承载那天意神韵,却未想过将自心留在神韵之上。
此些丝差别,便会造成最终天差地别的结果。
这大抵便是你所说的‘圆满之我修行法’与‘完整神韵身修行法’的异同?”
鉴真抬眼看向对面的青年人,他眼神有些遗憾。
若性意未曾消散之前,能听到苏午这番话,得到所谓‘圆满之我修行法’,他今时或会有不同结局了。
但也或许结局仍无变化。
气数更易,孰能料定?
“是,却也不是。”苏午未置可否,眼神微妙,“我原也以为,两种神韵修行法的根本不同,一如长老所说。
但而今每每想及自身当时初履‘天人交感之境’,感悟天意神韵的情形——我当时也并不曾懂得以我意来交融天意,以我心来驯服天心,这些道理,却是我在以后的修行过程中,逐渐领悟得来的。”
鉴真微微一愣,随后喃喃自语:“你当时初入神韵修行之道,与贫僧当时面临情形,看起来也无不同……
那最后又缘何会出现两种不同结果……
你之修行,变成了‘圆满之我修行法’,而贫僧修行,却只得个‘完整神韵身’,季行舟这样偶感天理神韵,尚且不通神韵修行之辈,亦能得个一半的‘圆满之我修行法’,继而将意识留在诡身上,借诡而生……
为何会如此,为何……”
鉴真垂着眼帘,脸色有些阴森。
苏午听得他言语,便知他又有陷入到执念纠缠当中的迹象。
他摇了摇头,当即向其说道:“我与季行舟各自经历有太多不同,无法一一类比,但我细细研究起来,却发觉我们二者有一个甚为明显的共同点,我猜测,是因这个共同点,才导致我俩能够‘殊途同归’,走到相邻的修行道路之上。”
“甚么共同点?”鉴真猛然抬起头,向苏午问道。
“元皇。”苏午回道,“我与季行舟皆与‘元皇’此名存在种种关联,季行舟觉得天地万物,小到一人体内血肉五脏、一滴鲜血,大至天地本身,其实皆有其之所宗。
那位诸天万灵之宗王,便是‘元皇’。
他因此开创元皇道,自封为元皇大道主。
而我在尝试神韵修行法之后,于茅山宗中得传度授箓之时,便得了一道与元皇诏旨,此后神韵修行逐渐与元皇诏旨分化出来的诸多元皇符关联了起来,直至如今。
而我与季行舟之所以能够相识,他最终能够为我所救,亦与那道‘元皇诏旨’脱不开干系。”
“你是在有神韵修为在身以后,方才受得‘元皇诏旨’。而季行舟之经历,与你应也差不多,在懵懵懂懂接触过神韵修行以后,方才感应到所谓‘元皇’的存在……
元皇虽是你们两个都有的共同之处,但却不是你们能领悟‘圆满之我修行法’的因,你的说法,其实因果倒置了……”鉴真摇头说道,他未有被苏午今下的言语说服。
苏午笑了笑,道:“因果因果……长老而今还是觉得,因果乃是一条直线么,在今日种因,于明日才能结果?
为何不能是于明日种因,在昨日结果?
修行到最后,时间或许已不存在真正价值,而只具备‘参考价值’了。”
他运用模拟器良多,对于时间的‘参考价值’,感受最深。
而这番话一说出口,鉴真便愣住了神,良久以后,方才回过神来,长叹一口气:“我这个已在宋时沦亡的人,被阁下重新带回了大唐,原本更该理解‘明日种因,昨日得果’这句话才对,而今却仍是依凭从前惯有直觉作出回应——阁下所说是对的。
明日种因,昨日得果,亦无不可。
如此看来,是元皇在明日种因,在今时落果——他挑中了你与那季行舟?所以你与季行舟,一个能完全了悟圆满之我修行法,一个则能堪堪悟到其中关键之处?
那这位‘元皇’,他的目的是甚么?
你一直沿着他的足迹向前,会否最终会变成第二个他?”
“元皇者,诸天万灵之宗王……
而人与‘天’,各有不同根源,人非‘天’所生……”苏午摇着头,念叨了两句令鉴真闻之莫名的话语。
两句话之间,好似有至深关联,又好似没有任何关系。
这两句话中,第一句出自季行舟。
第二句则疑似是钟遂在诡狱之中,借助鉴真神韵之口,讲说给了苏午。
苏午此下莫名想到这两句话,他低眉沉思了一阵后,才又向鉴真说道:“‘元皇’在世间留下了诸多线索。
譬如端公法脉之中的元皇法教,譬如传闻之中元始天尊又为盘古氏,实系元皇大尊……但此种种线索,其实似是而非,风马牛而不相及,想要凭借这些线索,拼凑出与元皇有关的事迹轮廓,便是千难万难。
——元皇是否真正存在过,还是从来只是一个‘概念上’的存在?我亦未能探知。
连其是否真正存在都无从探知,又如何能知‘他’的目的,如何能知其他种种?
既然连元皇的真实轮廓都尚且无法拼凑出来,那么探究长老所言的种种问题,便是为时尚早。
而我今与长老面谈,并非是为了探究涉及‘元皇’的种种。而是想要告诉长老,我思考出来一个办法,或许可以将长老被天意神韵磨灭脱落的性意,尽可能地追回来一些,此是其一。
其二则是,长老即便只是收拢部分性意,我今也能为长老授下‘元皇印记’。
如此,长老可以重新出发,再次开始‘圆满之我修行法’的修行了。”
苏午隐隐有所预感,待他将元皇五脏也尽皆修成之后,他便能可以运用那道元皇诏旨,为其余人众授下元皇印记,使之能开始‘圆满之我’的修行!
鉴真此时哪怕已有心理准备,闻听苏午之言,面上仍旧流露出了些丝激动之色:“果真吗?”
“与长老一番长篇大论,总不至于专为了坑骗长老一回,才费这些唇舌,做此番铺垫。”苏午笑着道。
“我之性意早被完整神韵磨灭脱落去不知多少……这些性意,真的能够追回?”鉴真还有些不敢相信。
“正因为是那些天意神韵磋磨去了你的性意,我才敢有如此保证。
若你之性意是自然脱落消解而去,我反倒不敢保证我的办法能行了。”苏午回道。
“需要贫僧做些甚么?”
鉴真面上隐隐的激动之色,很快又收敛了下去。他依旧是那副阴沉的模样,再向苏午问道。
他虽不觉得苏午是在故意消遣自己,但终究历事太多,遇着好事,也会先在心底做几分最坏的准备。
“只需长老显露完整神韵身。
我会借长老完整神韵身,追寻此神韵之‘天根’,看看那天根之中,还存留有长老几分性意,届时可将之追索回来。”苏午道。若非‘柳飞烟’先前被天怨神韵纠缠的经历,他也不会想到可以此法,追溯鉴真被磨灭脱落的那些性意。他顿了顿,接着道,“不过在此之前,还请长老静候半日。
待我完成自身修行以后,再着手为长老寻回性意。”
“好。
贫僧并不急在这一时。
——便在门外为你护法。”鉴真点点头,起身走出了这间四处漏风的屋舍。他果然就站在门外,为苏午‘护法’。
屋室内。
苏午收拢心思,性意盘踞于眉心当中,一念返照自身,即看到了三道呈品字形相互推转的大轮。
此即其体内的天相、地相、人相。
三相之中,人相之轮异常宏大,被玄黄根脉盘绕着,亦呈玄黄之色,其轰然转动,体积已然数十倍于另外两尊大轮。
今有人相之轮作支撑,哪怕比之天相、地相双轮已经强盛了数十倍不止,也未有引致苏午自身三相平衡崩溃,一切修行毁于一旦,根本原因还是在于苏午本就以‘人道’为根基。
他首先是人神、人王,其次才是其他的种种修行,加诸于身上。
苏午定心感应过体内三相,跟着就分出一缕心念,投入一时呈斑斓诸彩、一时又作苍苍之色的‘天相之轮’中——一缕缕天理神韵在他体内遍处交织,每一缕天理神韵又以他自身容纳的、已尽沉寂去的各个厉诡作为根脚,牵连他周身的方方面面。
他性意随诸道天理神韵流转,体表浮现一圈圈猩红螺纹。
三清之肠猛然蠕动了起来——在今时苏午躯壳之中,仍旧保持了‘活力’,唯有彻底沉寂下去的厉诡,也唯有这‘三清之肠’。
苏午一念坠入诸重轮回之中,寄附在每一重轮回中生出的肠庙之内。
肠庙之上,‘心脏神灵画像’高高悬挂。
供台上,对应‘心脏神灵’的供品活父,还在随三清之肠缓缓蠕动着,送至就近的肠庙之中。
然而,三清之肠的蠕动太过缓慢。
等它将活父送至肠庙之中,却不知又要到何年何月去。
对于此般情形,苏午早有准备。
他一刹那催动体内‘人相之轮’——得燧皇亲自传承的熊熊薪火交汇着那玄黄的根脉,跟着人相之轮的转动,猛然催逼得天相、地相双轮更狂烈地转动了起来!
苏午体内,刹那化作厉诡炼狱!
一条条由赤焰烈火凝聚的手臂,齐齐盘绕于他的万劫金丹周围,使这更迥异于从前的洪炉大火,扑入了三清之肠中!
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鉴真点了点头,他神色依旧阴沉,浑身缭绕死气,但眼中却有光芒如火般微微跳动。
他听得苏午所言,便知苏午之想。
今下苏午说是留他在此,与他探讨完整神韵修行之道——其实更是借机向他阐述真正的‘圆满之我’的修行,或有帮助他解脱今下困境的想法。
鉴真当然明白,苏午为何突有此举。
——其实苏午这般举动,也并不算突然。
当时鉴真在渭河之畔,已经证明了自身,苏午对他便放下了疑虑,所以有今下讲说‘圆满之我’修行法门的举动。
“修行此般完整神韵之法的人,除却你我以外,还有今在长安不良人馆舍中做事的‘季行舟’。”苏午再向鉴真说道,“你应是见过他的,或也曾听闻过与他有关的事迹。”
“隋时已经有元皇大道主之显赫声名,传其汇聚佛道巫三教修法,贫僧自是听闻过的。”鉴真点了点头,神色没有甚么变化,他接着道,“只不过,而今看这位元皇大道主,真实修行又太孱弱了些。”
“这也是正常。”
苏午道:“佛道二门尽出高手,将之逼至绝境。
其自身容纳诸般厉诡,由此尽皆分崩离析,或为佛门所得,或为道门掌控,唯独有一张面皮承载着他的意识,令他能够存留至今,重得新生——他能在自身崩解、诸多厉诡尽皆脱离的情况下,凭借一缕意识借诡而生,留存至今——长老若无有此般执念根生于尸身之中,又是否能够能如他一般,借诡而生,保留意识至今?”
鉴真垂下眼帘,摇了摇头。
当下与苏午言谈之间,他终于隐隐能感知到那‘完整神韵修行法门’之真秘,借助‘元皇大道主’的经历,苏午在他眼前轻轻推开了一扇门——
“你之完整神韵修行,与季行舟的‘元皇道法’修行,看起来似乎相似,其实天差地别。
他是以‘我’来修元皇之道,其当时虽能感应到天意神韵,但实不知如何驾驭此般神韵,只是凭借模糊的感觉来修行——然而仅凭这模糊感觉来修行,却让他成功将性意留在了一个厉诡身上,借那厉诡留存至今;
而长老的完整神韵修行,完全是以身来印证天地,你或许亦曾探究过如何将自我性意留存在厉诡身上,留存在完整神韵身上,但你所做种种尝试,最终无不失败,亦因你尝试记住那完整神韵的‘厉诡拼图’,反而被那完整神韵磨灭去了性意,如今存身之内,只余这‘断灭鬼佛’的执念而已。
执念一消,鉴真于世间永不存在。
我这番推断,不知长老觉得是否中肯?可有纰漏?”苏午注视着鉴真,再向对方问道。
鉴真摇头回应:“无有纰漏。
贫僧自身情形,恰如你今下所言——季行舟寄附性意的厉诡不灭,他即能借助那个厉诡,不断复苏自我性意。
而贫僧不同,贫僧是以执念在驾驭这烙印了完整神韵的肉身。
一旦执念消散,这肉身便像一副甲胄一般,可以为任何人所用,这副容纳了诸多厉诡的完整神韵身,却复苏不出来贫僧的性意,盖因贫僧不加甄别地承载那天意神韵,却未想过将自心留在神韵之上。
此些丝差别,便会造成最终天差地别的结果。
这大抵便是你所说的‘圆满之我修行法’与‘完整神韵身修行法’的异同?”
鉴真抬眼看向对面的青年人,他眼神有些遗憾。
若性意未曾消散之前,能听到苏午这番话,得到所谓‘圆满之我修行法’,他今时或会有不同结局了。
但也或许结局仍无变化。
气数更易,孰能料定?
“是,却也不是。”苏午未置可否,眼神微妙,“我原也以为,两种神韵修行法的根本不同,一如长老所说。
但而今每每想及自身当时初履‘天人交感之境’,感悟天意神韵的情形——我当时也并不曾懂得以我意来交融天意,以我心来驯服天心,这些道理,却是我在以后的修行过程中,逐渐领悟得来的。”
鉴真微微一愣,随后喃喃自语:“你当时初入神韵修行之道,与贫僧当时面临情形,看起来也无不同……
那最后又缘何会出现两种不同结果……
你之修行,变成了‘圆满之我修行法’,而贫僧修行,却只得个‘完整神韵身’,季行舟这样偶感天理神韵,尚且不通神韵修行之辈,亦能得个一半的‘圆满之我修行法’,继而将意识留在诡身上,借诡而生……
为何会如此,为何……”
鉴真垂着眼帘,脸色有些阴森。
苏午听得他言语,便知他又有陷入到执念纠缠当中的迹象。
他摇了摇头,当即向其说道:“我与季行舟各自经历有太多不同,无法一一类比,但我细细研究起来,却发觉我们二者有一个甚为明显的共同点,我猜测,是因这个共同点,才导致我俩能够‘殊途同归’,走到相邻的修行道路之上。”
“甚么共同点?”鉴真猛然抬起头,向苏午问道。
“元皇。”苏午回道,“我与季行舟皆与‘元皇’此名存在种种关联,季行舟觉得天地万物,小到一人体内血肉五脏、一滴鲜血,大至天地本身,其实皆有其之所宗。
那位诸天万灵之宗王,便是‘元皇’。
他因此开创元皇道,自封为元皇大道主。
而我在尝试神韵修行法之后,于茅山宗中得传度授箓之时,便得了一道与元皇诏旨,此后神韵修行逐渐与元皇诏旨分化出来的诸多元皇符关联了起来,直至如今。
而我与季行舟之所以能够相识,他最终能够为我所救,亦与那道‘元皇诏旨’脱不开干系。”
“你是在有神韵修为在身以后,方才受得‘元皇诏旨’。而季行舟之经历,与你应也差不多,在懵懵懂懂接触过神韵修行以后,方才感应到所谓‘元皇’的存在……
元皇虽是你们两个都有的共同之处,但却不是你们能领悟‘圆满之我修行法’的因,你的说法,其实因果倒置了……”鉴真摇头说道,他未有被苏午今下的言语说服。
苏午笑了笑,道:“因果因果……长老而今还是觉得,因果乃是一条直线么,在今日种因,于明日才能结果?
为何不能是于明日种因,在昨日结果?
修行到最后,时间或许已不存在真正价值,而只具备‘参考价值’了。”
他运用模拟器良多,对于时间的‘参考价值’,感受最深。
而这番话一说出口,鉴真便愣住了神,良久以后,方才回过神来,长叹一口气:“我这个已在宋时沦亡的人,被阁下重新带回了大唐,原本更该理解‘明日种因,昨日得果’这句话才对,而今却仍是依凭从前惯有直觉作出回应——阁下所说是对的。
明日种因,昨日得果,亦无不可。
如此看来,是元皇在明日种因,在今时落果——他挑中了你与那季行舟?所以你与季行舟,一个能完全了悟圆满之我修行法,一个则能堪堪悟到其中关键之处?
那这位‘元皇’,他的目的是甚么?
你一直沿着他的足迹向前,会否最终会变成第二个他?”
“元皇者,诸天万灵之宗王……
而人与‘天’,各有不同根源,人非‘天’所生……”苏午摇着头,念叨了两句令鉴真闻之莫名的话语。
两句话之间,好似有至深关联,又好似没有任何关系。
这两句话中,第一句出自季行舟。
第二句则疑似是钟遂在诡狱之中,借助鉴真神韵之口,讲说给了苏午。
苏午此下莫名想到这两句话,他低眉沉思了一阵后,才又向鉴真说道:“‘元皇’在世间留下了诸多线索。
譬如端公法脉之中的元皇法教,譬如传闻之中元始天尊又为盘古氏,实系元皇大尊……但此种种线索,其实似是而非,风马牛而不相及,想要凭借这些线索,拼凑出与元皇有关的事迹轮廓,便是千难万难。
——元皇是否真正存在过,还是从来只是一个‘概念上’的存在?我亦未能探知。
连其是否真正存在都无从探知,又如何能知‘他’的目的,如何能知其他种种?
既然连元皇的真实轮廓都尚且无法拼凑出来,那么探究长老所言的种种问题,便是为时尚早。
而我今与长老面谈,并非是为了探究涉及‘元皇’的种种。而是想要告诉长老,我思考出来一个办法,或许可以将长老被天意神韵磨灭脱落的性意,尽可能地追回来一些,此是其一。
其二则是,长老即便只是收拢部分性意,我今也能为长老授下‘元皇印记’。
如此,长老可以重新出发,再次开始‘圆满之我修行法’的修行了。”
苏午隐隐有所预感,待他将元皇五脏也尽皆修成之后,他便能可以运用那道元皇诏旨,为其余人众授下元皇印记,使之能开始‘圆满之我’的修行!
鉴真此时哪怕已有心理准备,闻听苏午之言,面上仍旧流露出了些丝激动之色:“果真吗?”
“与长老一番长篇大论,总不至于专为了坑骗长老一回,才费这些唇舌,做此番铺垫。”苏午笑着道。
“我之性意早被完整神韵磨灭脱落去不知多少……这些性意,真的能够追回?”鉴真还有些不敢相信。
“正因为是那些天意神韵磋磨去了你的性意,我才敢有如此保证。
若你之性意是自然脱落消解而去,我反倒不敢保证我的办法能行了。”苏午回道。
“需要贫僧做些甚么?”
鉴真面上隐隐的激动之色,很快又收敛了下去。他依旧是那副阴沉的模样,再向苏午问道。
他虽不觉得苏午是在故意消遣自己,但终究历事太多,遇着好事,也会先在心底做几分最坏的准备。
“只需长老显露完整神韵身。
我会借长老完整神韵身,追寻此神韵之‘天根’,看看那天根之中,还存留有长老几分性意,届时可将之追索回来。”苏午道。若非‘柳飞烟’先前被天怨神韵纠缠的经历,他也不会想到可以此法,追溯鉴真被磨灭脱落的那些性意。他顿了顿,接着道,“不过在此之前,还请长老静候半日。
待我完成自身修行以后,再着手为长老寻回性意。”
“好。
贫僧并不急在这一时。
——便在门外为你护法。”鉴真点点头,起身走出了这间四处漏风的屋舍。他果然就站在门外,为苏午‘护法’。
屋室内。
苏午收拢心思,性意盘踞于眉心当中,一念返照自身,即看到了三道呈品字形相互推转的大轮。
此即其体内的天相、地相、人相。
三相之中,人相之轮异常宏大,被玄黄根脉盘绕着,亦呈玄黄之色,其轰然转动,体积已然数十倍于另外两尊大轮。
今有人相之轮作支撑,哪怕比之天相、地相双轮已经强盛了数十倍不止,也未有引致苏午自身三相平衡崩溃,一切修行毁于一旦,根本原因还是在于苏午本就以‘人道’为根基。
他首先是人神、人王,其次才是其他的种种修行,加诸于身上。
苏午定心感应过体内三相,跟着就分出一缕心念,投入一时呈斑斓诸彩、一时又作苍苍之色的‘天相之轮’中——一缕缕天理神韵在他体内遍处交织,每一缕天理神韵又以他自身容纳的、已尽沉寂去的各个厉诡作为根脚,牵连他周身的方方面面。
他性意随诸道天理神韵流转,体表浮现一圈圈猩红螺纹。
三清之肠猛然蠕动了起来——在今时苏午躯壳之中,仍旧保持了‘活力’,唯有彻底沉寂下去的厉诡,也唯有这‘三清之肠’。
苏午一念坠入诸重轮回之中,寄附在每一重轮回中生出的肠庙之内。
肠庙之上,‘心脏神灵画像’高高悬挂。
供台上,对应‘心脏神灵’的供品活父,还在随三清之肠缓缓蠕动着,送至就近的肠庙之中。
然而,三清之肠的蠕动太过缓慢。
等它将活父送至肠庙之中,却不知又要到何年何月去。
对于此般情形,苏午早有准备。
他一刹那催动体内‘人相之轮’——得燧皇亲自传承的熊熊薪火交汇着那玄黄的根脉,跟着人相之轮的转动,猛然催逼得天相、地相双轮更狂烈地转动了起来!
苏午体内,刹那化作厉诡炼狱!
一条条由赤焰烈火凝聚的手臂,齐齐盘绕于他的万劫金丹周围,使这更迥异于从前的洪炉大火,扑入了三清之肠中!
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