第262章 去往天竺的道路
第262章去往天竺的道路
用‘地藏王菩萨’算计佛教,是陈景恪早就想到的招数,和孙思邈商量过数次才确定的方案。
六道轮回对宗教的意义实在太大了,佛教要么弄出一个超过六道轮回的新体系,要么就加入进来。
陈景恪的轮回体系,是前世经过一千多年完善出来的,短短一年多时间就已经深入人心。
现在就算街边的乞丐都知道黑白无常勾魂,黄泉路,奈何桥,喝孟婆汤,经判官审判入六道轮回。
佛教想弄个超出它的新体系可以说难如登天,打不过最好的办法就是加入,从地府体系啃下一块肉作为佛教的道场。
陈景恪就在等他们行动。
不论佛教最终让哪一尊佛去地府,只要他们放出消息,他就马上借用《望月谈》的影响力,把这尊佛命名为‘地藏王菩萨’。
并拿出‘地狱不空誓不成佛’的大宏愿,甚至他都已经编写好了《地藏十轮经》,到时候一并发出去。
保准让佛教吃个哑巴亏有苦说不出。
反对‘地藏王菩萨’?先问问百姓答不答应。百姓可不管那么多,谁设定出来的神灵更有逼格他们就信谁。
陈景恪不信佛教能在短时间内,弄出超过地藏王的新佛。到时候佛教搞出来的新佛,必然会被地藏王取代。
但要让他们接受地藏王——一尊由道教创造的菩萨——他们会比吃了苍蝇都难受。
和道教开战?他们拉不下这个脸,也没那个胆子。
谁都知道六道轮回是紫霄观创立的新体系,你佛教不声不吭的就偷走了,结果被人家给算计那就是活该。
就算官司打到李世民那里也不怕,你佛教先开战的,总不能不让我们反击吧?
李世民虽然信佛,可对于他这样的人来说权力才是最重要的。
现在他要扫平四夷,建立前所未有的大帝国。谁敢在内部搞事他就打谁的板子,就算是他信仰的佛教也不例外。
“总之坑已经挖好,就等着佛教来跳了。他们公布新佛之日,就是我们发起反击之时。”
“不只是推出地藏王菩萨和《地藏十轮经》,也是我的《西游记》问世之日。”
田仕文激动的道:“好,到时我楼观道一定第一个站出来支持真人。”
陈景恪感谢的道:“谢田观主,到时我一定通知你们。不过眼下最好先在南方那边打开局面,让陛下看到我们道教的积极作用。”
田仕文喊不犹豫的道:“好,我会监督大家加紧行动的。”
想了想,陈景恪又说道:“将来和佛教开战不要下死手,要点到为止,以免引起陛下的反感。”
田仕文颔首道:“我知道,见好就收吗。上次和陈真人谈过之后我就进宫去见了圣人,看到了天竺舆图。”
“之后我召集楼观道诸位同僚开会,经过数论磋商重新确定了计划。”
“不再执着于消灭佛教,而是改为化佛为道。这次我们把所有力量都派往了南中,就是希望探索出通往天竺的道路。”
至于打通前往天竺的道路是为了什么,自不用多说。
事实上陈景恪知道这条路根本就走不通,别说是现在,就算是二十一世纪,想从陆路去印度都很难。
不过他并没有把这个真相告诉田仕文。
让他们抱着希望去探索西南边陲,为大唐下一步用兵做准备,比把力量用来内耗要好的多。
至于打天竺之事,真不着急。正所谓远交近攻,大唐首先要做的是消灭周边的野心家。
况且打天竺没那么容易,想从陆路进攻要么走玄装走过的路,前提是要打通西域。
要么就走青藏高原经尼泊尔进入,也就是当年王玄策从吐蕃借兵走的那条路,前提是要击败松赞干布征服吐蕃。
第三条路就是走海上,要求大唐必须有一支强大的水师。
眼下这三条路大唐都走不通,所以就算是想打天竺也无能为力,还是先把眼前的事情做好再说。
三人就这样谈了一个多时辰,田仕文师徒才提出告辞,陈景恪一直把他们送出大门外才返回。
田仕文回头看了一眼紫霄观,赞叹道:“名师出高徒,有陈真人在紫霄观至少还能统领道门五十年。”
尹文操摇头道:“他还是太年轻了,恐怕很多人不会服他。”
田仕文一直在观察自己的弟子,确定他不是嫉妒,心中很是满意,道:“事情并没有伱想的那么糟糕。”
“道教派系林立,但说穿了有影响力的也就那么几大派。龙虎山把自己的女儿都送出去了,不可能不支持陈真人。”
“重玄派受朝廷影响太大,不论他们怎么想,都必须要支持他。还有李淳风真人所在的门派,也是一样的道理。”
“茅山派潘师正真人对他也非常的支持,曾数次表示支持他为下一任道门领袖……”
“再算上其他的小教派,支持他的力量并不少。这还是现在,等过上十年支持他的人只会更多。”
尹文操也有点惊讶,这位陈真人果然不一般啊。不显山不露水,竟然已经获得如此多人的支持。
然后他问出了一个核心问题:“我宗圣观支持谁?”
田仕文没有直接回答,而是反问道:“你以为我们该支持谁?”
尹文操思索一会儿,道:“我懂了。”
很简单,谁打击佛教楼观道就支持谁。
……
另一边,送走田仕文师徒,陈景恪就返回了自己的院子。
都这个点了他也取消了去百骑司的计划,反正也没啥大事儿,他也懒得再折腾。
不过他并没有看书,而是让小侍女把笔墨纸砚准备好,他准备把晒盐的全部流程写出来。
玉珠一边为他研墨一边道:“那位就是宗圣观的田观主吗?看起来仙风道骨的,没想到竟是个老不羞。”
“哈哈……”看着这位气呼呼的小侍女,陈景恪忍不住笑了起来,调戏道:
“我觉得他说的没错呀,就你们俩如狼似虎的样子,我真怕扛不住呦。”
玉珠白净的小脸上顿时浮出两抹红晕,不依的道:“真、人、不许你这么说……明明半个月才一次。”
初尝男女滋味的少女成熟的很快,眉眼间多了一丝和年龄不相称的妩媚,看的陈景恪口干舌燥。
不过算算日子他只能默念清心咒,然后再也不敢撩拨对方,要不然难受的还是自己。
晒盐法并不算复杂,就是把海水或者卤水引入盐田,以太阳暴晒析出盐晶体。
这时候是粗盐,含有各种有毒元素吃多了会死人。
不过有盐吃就已经不错了,民间穷苦百姓吃的多是这种盐,就连军队基本吃的也是这种。
古代人不知道如果提纯食盐,陈景恪知道啊,这玩意儿有个初高中化学知识就能解决。
可以用活性炭过滤,但这个方法太浪费木料了,有更简单的办法,那就是饱和式洗盐法。
把粗盐融入清水,利用水对各种元素溶解度不同的特性洗出精盐。
陈景恪就准备采用这种方法。
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用‘地藏王菩萨’算计佛教,是陈景恪早就想到的招数,和孙思邈商量过数次才确定的方案。
六道轮回对宗教的意义实在太大了,佛教要么弄出一个超过六道轮回的新体系,要么就加入进来。
陈景恪的轮回体系,是前世经过一千多年完善出来的,短短一年多时间就已经深入人心。
现在就算街边的乞丐都知道黑白无常勾魂,黄泉路,奈何桥,喝孟婆汤,经判官审判入六道轮回。
佛教想弄个超出它的新体系可以说难如登天,打不过最好的办法就是加入,从地府体系啃下一块肉作为佛教的道场。
陈景恪就在等他们行动。
不论佛教最终让哪一尊佛去地府,只要他们放出消息,他就马上借用《望月谈》的影响力,把这尊佛命名为‘地藏王菩萨’。
并拿出‘地狱不空誓不成佛’的大宏愿,甚至他都已经编写好了《地藏十轮经》,到时候一并发出去。
保准让佛教吃个哑巴亏有苦说不出。
反对‘地藏王菩萨’?先问问百姓答不答应。百姓可不管那么多,谁设定出来的神灵更有逼格他们就信谁。
陈景恪不信佛教能在短时间内,弄出超过地藏王的新佛。到时候佛教搞出来的新佛,必然会被地藏王取代。
但要让他们接受地藏王——一尊由道教创造的菩萨——他们会比吃了苍蝇都难受。
和道教开战?他们拉不下这个脸,也没那个胆子。
谁都知道六道轮回是紫霄观创立的新体系,你佛教不声不吭的就偷走了,结果被人家给算计那就是活该。
就算官司打到李世民那里也不怕,你佛教先开战的,总不能不让我们反击吧?
李世民虽然信佛,可对于他这样的人来说权力才是最重要的。
现在他要扫平四夷,建立前所未有的大帝国。谁敢在内部搞事他就打谁的板子,就算是他信仰的佛教也不例外。
“总之坑已经挖好,就等着佛教来跳了。他们公布新佛之日,就是我们发起反击之时。”
“不只是推出地藏王菩萨和《地藏十轮经》,也是我的《西游记》问世之日。”
田仕文激动的道:“好,到时我楼观道一定第一个站出来支持真人。”
陈景恪感谢的道:“谢田观主,到时我一定通知你们。不过眼下最好先在南方那边打开局面,让陛下看到我们道教的积极作用。”
田仕文喊不犹豫的道:“好,我会监督大家加紧行动的。”
想了想,陈景恪又说道:“将来和佛教开战不要下死手,要点到为止,以免引起陛下的反感。”
田仕文颔首道:“我知道,见好就收吗。上次和陈真人谈过之后我就进宫去见了圣人,看到了天竺舆图。”
“之后我召集楼观道诸位同僚开会,经过数论磋商重新确定了计划。”
“不再执着于消灭佛教,而是改为化佛为道。这次我们把所有力量都派往了南中,就是希望探索出通往天竺的道路。”
至于打通前往天竺的道路是为了什么,自不用多说。
事实上陈景恪知道这条路根本就走不通,别说是现在,就算是二十一世纪,想从陆路去印度都很难。
不过他并没有把这个真相告诉田仕文。
让他们抱着希望去探索西南边陲,为大唐下一步用兵做准备,比把力量用来内耗要好的多。
至于打天竺之事,真不着急。正所谓远交近攻,大唐首先要做的是消灭周边的野心家。
况且打天竺没那么容易,想从陆路进攻要么走玄装走过的路,前提是要打通西域。
要么就走青藏高原经尼泊尔进入,也就是当年王玄策从吐蕃借兵走的那条路,前提是要击败松赞干布征服吐蕃。
第三条路就是走海上,要求大唐必须有一支强大的水师。
眼下这三条路大唐都走不通,所以就算是想打天竺也无能为力,还是先把眼前的事情做好再说。
三人就这样谈了一个多时辰,田仕文师徒才提出告辞,陈景恪一直把他们送出大门外才返回。
田仕文回头看了一眼紫霄观,赞叹道:“名师出高徒,有陈真人在紫霄观至少还能统领道门五十年。”
尹文操摇头道:“他还是太年轻了,恐怕很多人不会服他。”
田仕文一直在观察自己的弟子,确定他不是嫉妒,心中很是满意,道:“事情并没有伱想的那么糟糕。”
“道教派系林立,但说穿了有影响力的也就那么几大派。龙虎山把自己的女儿都送出去了,不可能不支持陈真人。”
“重玄派受朝廷影响太大,不论他们怎么想,都必须要支持他。还有李淳风真人所在的门派,也是一样的道理。”
“茅山派潘师正真人对他也非常的支持,曾数次表示支持他为下一任道门领袖……”
“再算上其他的小教派,支持他的力量并不少。这还是现在,等过上十年支持他的人只会更多。”
尹文操也有点惊讶,这位陈真人果然不一般啊。不显山不露水,竟然已经获得如此多人的支持。
然后他问出了一个核心问题:“我宗圣观支持谁?”
田仕文没有直接回答,而是反问道:“你以为我们该支持谁?”
尹文操思索一会儿,道:“我懂了。”
很简单,谁打击佛教楼观道就支持谁。
……
另一边,送走田仕文师徒,陈景恪就返回了自己的院子。
都这个点了他也取消了去百骑司的计划,反正也没啥大事儿,他也懒得再折腾。
不过他并没有看书,而是让小侍女把笔墨纸砚准备好,他准备把晒盐的全部流程写出来。
玉珠一边为他研墨一边道:“那位就是宗圣观的田观主吗?看起来仙风道骨的,没想到竟是个老不羞。”
“哈哈……”看着这位气呼呼的小侍女,陈景恪忍不住笑了起来,调戏道:
“我觉得他说的没错呀,就你们俩如狼似虎的样子,我真怕扛不住呦。”
玉珠白净的小脸上顿时浮出两抹红晕,不依的道:“真、人、不许你这么说……明明半个月才一次。”
初尝男女滋味的少女成熟的很快,眉眼间多了一丝和年龄不相称的妩媚,看的陈景恪口干舌燥。
不过算算日子他只能默念清心咒,然后再也不敢撩拨对方,要不然难受的还是自己。
晒盐法并不算复杂,就是把海水或者卤水引入盐田,以太阳暴晒析出盐晶体。
这时候是粗盐,含有各种有毒元素吃多了会死人。
不过有盐吃就已经不错了,民间穷苦百姓吃的多是这种盐,就连军队基本吃的也是这种。
古代人不知道如果提纯食盐,陈景恪知道啊,这玩意儿有个初高中化学知识就能解决。
可以用活性炭过滤,但这个方法太浪费木料了,有更简单的办法,那就是饱和式洗盐法。
把粗盐融入清水,利用水对各种元素溶解度不同的特性洗出精盐。
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